مجاهد زعيم التراكتور بجهة بني ملال خنيفرة يرد على تشويش الأمين العام بنشماس بفوز الدكتور فؤاد حليم برئاسة مجلس أغبالة

أولا على الأخ أوحمي كاتب و محرر هذا المقال أن يكف عن مغالطاته و يصحح مفاهيمه و عدم ربط أزمة حزب الجرار الداخلية بما يجري و يدور بأغبالة، لأنه لم يعبر إلا على ميولاته السياسية و خدمته لأجندة حزب الجرار و بالضبط تيار رئيس الجهة إبراهيم مجاهد ابن بلدته أزيلال. و أقول له أن أهل مكة أدرى بشعابها ، فأغبالة و شأنه العام لا يجوز أن يخوض فيه إلا من له دراية فعلية بخبايا الأمور بحكم القرب و بتجرد و حياد تامين.
و للتوضيح فقط، فان الرئيس المستقيل أحمد خياض استقال بإرادة قوية و اتخذ قرارا شجاعا في غياب أي محاور يضع نصب عينيه المصلحة العامة للجماعة ، و كانت الأنانية و حب المناصب و الظهور هي التي تطغى على المشهد السياسي بأغبالة.
و للعلم، فان يد الرئيس المستقيل نظيفة و كانت نيته جد حسنة و الدليل هو ما أنجزه من مشاريع أوجد لها التمويل خارج ميزانية الجماعة التي كانت أغلبية مجلسها ضد سياسته بل و كانت تعرقل عمله ، و كان بإمكانه الاستمرار في منصب الرئاسة لكنه اختار الاستقالة اعتبارا للمصلحة العامة .
كما تجدر الإشارة إلى أن واقع الحال يفرض علينا الرد بموضوعية: حيث أن الرئيس المنتخب كان يتحين الفرص للوصول إلى هذا المنصب و من أجله فقط و بكل الطرق و على حساب خرق الميثاق الذي كان يربط مكونين من مجلس الجماعة و هما الحركة الشعبية و العدالة و التنمية مند بداية انتداب المجلس، توج بلم شمل المجلس و ضم المكون الثالث و هو الأصالة و المعاصرة باستثناء الرئيس المنتخب. و بناء على هذا الاتفاق تم توزيع المناصب بشكل عادل و منصف و جعل منه الرئيس المنتهية ولايته قاعدة و منطلق لتقديم الاستقالة طواعية و هو ما حصل بالفعل. لكن تجري رياح أغبالة بما لا تشتهيه سفينته ليتدخل الرئيس المنتخب بطرقه الخاصة ليخلط الأوراق طبعا بعد جلسات الاتفاق و الاستقالة الرضائية التي غاب عنها شخصيا و التي سبقتها ثلاث استقالات لثلاثة أعضاء بالمجلس.
إن اختراق الاتفاق الحاصل و الشامل قبل الاستقالة لا يمكن تفسيره إلا بالأنانية و الوصولية و البراكماتية النفعية في التعامل مع الشأن العام المحلي بأغبالة ، ما نعتبره في المنطقة فرض الأمر الواقع على الساكنة المستضعفة و الأيام المقبلة ستبين مستوى الحدث بوضوح و الذي ليس له أية علاقة لا من بعيد و لا من قريب بما يعرفه حزب الجرار إقليميا و جهويا و وطنيا.